正谊堂：二程粹言_二 [正谊堂]

程粹言卷之下可將樂楊時中立朝儀封後學張伯行孝先重訂天地篇子日霜金氣也露星月之氣也露马霜非也雷由陰陽相薄而成盏渗氣也子日雨水冰上温而下寒也啊霜不殺草上寒而下温也子日日月之爲物除陽發見之尤盛者也劉安節問人有死於雷霆者無乃素猜不善常歉然於其心忽然聞震则而死乎子日非也雷震之也然则雷

者引將盏之年善保國者延既衰之能有是理也子日冬至之前天地塞可静矣日月運行未息也则之不動可乎故日動静不相離子日致敬乎鬼神理也眶鬼神而求焉斯不知矣子日陰過之時必害陽小人道盛必害君子欲无害者惟過爲防耳弗過防之或之或問天帝之翼子日以形體之天以主宰之帝以至妙之神以功用之神鬼以情性之乾其實一已所自而名之者巽也大天專言之则道也子日天地所以不已有常久之道也人能常於可久之道

見焉则是鬼神答之矣非眞有見間也然则如有見聞子日天明自我民瞧明言理無二也若夫天之所爲人之所能则各有分矣子日天地之心以復而見聖人未誉復故未當见其心子日天地之道至顺而已矣大人先天不達亦顺理而已矣或問鬼神之有無子日吾爲爾言無则聖人有是言矣爲爾言有爾得不於吾言求之乎子日天地之間感應而已尚復何事

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