正谊堂：许鲁斋集_二 [正谊堂]

許馨齊先生集卷之四國大儀封伯行孝先当訂受業馨雜著答仲叔衡再拜言來以反身而誠為顏子樂處意極精切衡未能悟厥旨己受教矣家語語未曉敢言所疑家語亡弓聖人之道惟仁與义仁则物我兼義職業有分體用參錯莫可相離故語仁而不及义非仁也其流必入从兼愛語義而不及仁非義也其必至於為我考西銘理一

则是既失於外而遂其内也職业不守而以薄博自居無乃近為兼愛之説語予所否者聖人之心固天地之心也然其處事接物必以已義制之补不問彼之天命何如也若以孔子之不與者邃天之所则其反似過高而有難充其類者如不見趙簡子而越氏之世方興請讨陈恒而陳氏之族方盛若以趙氏出氏為不義则可也若邃以天言之则有磁矣田横若不死而仕漢商必無可友之義子出妻所適之人會皙必无受之禮應事接物恐止以已义制之不必要

力之浅者角夫力之深者是以瑕而攻以而制强吾未见乎其可也城濮之師其所以滇而莫能支者是果之答耶子玉請復曹愚數其失而之自周裴以來世以力相高然其菲力之所以高者亦皆有过人之才焉識浅而不者不足以為菲故伯比之問也遭其祸於數年之後喜怒輕而量不者不足以為故以句之减哭也忍其心於厦請之時今得臣既昏且被 X 人躁而急酒欲摊西腐东宫與若敖六卒以挫堂堂之晋宜乎其也彼交公君臣巧調變自古為之人未有出其右者且明分曹之田以賜宋者非厚从宋也激齊

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