正谊堂：杨龟山集_二 [正谊堂]

杨躯山先生集卷之三儀封張伯行孝先甫重訂受业書见明道先生某鄙模無知不量力之不足也慕古人之學其書其世想見其為人而師之有日矣然以浅卑見未能灼知古人大體故刻意終未有得也當觀古之為士者所至遠近不同其秉節行皆有以自立於世其材悉能過人耶特以先王教學之道明而士於此時無私智之蔽故也周道衰産序之法故家俗随以熄诚幸而

起是非錯無所考正士之始學者如適九達之横曲折然莫知所之非有導其前終身未兄其至也吗呼師道久矣後世之士不能望見古人之萬一者不以此某管悲夫世之人自蔽曲學不求有道者正之而悲其欲求有道者而未小之得也調官至京師於朋游開獲聞先生之言鄙俗之心因以潜於是概然興起日古之人其相去甚達矣尚或其詩讀其書輪其世想见其為人而師之又沉親逢其人哉其往不可復矣此區區所以有今日之請地先生其將哀其愚其志而進之使供洒於門下则干萬幸甚

甚慰民望伯先生近自汝召作宗丞想已在京師君玉或未歸計早晚當勉之合學也某荷如常吏究職無補於萬分而舊學日以此易彼就得就失其二 t 近日不翻為學何地向者欲往定夫處今果然否夫爲己之學正饥渴之於飲食非有悦乎处也以弗飲弗食则渴之病必至从致死人而不學则失其本心不足以為人其病盏无於饥渴者此固學之不可已也然古之善學者必先知所止知所止然後可以渐進然莫知所之而欲聖之域多見其鞭矣此理宜切求之不可?

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