正谊堂：周濂溪集_三 [正谊堂]

周溪先生全集卷之六领儀封張伯行孝先甫朝愛業諾通書二公於己者公於人未有不公於己而能公於人也此為不勝已私而欲任法以裁物者發明不至则疑生明無疑也能疑為明何童千里此為不能先覺而欲以逆億不信為明者發然明與疑正相南北何蕾千里之不相及乎語類附見

此言性也見第七篇即五行之理也二氣五行化生萬物五殊二實二本一是萬爲一一實萬分萬一各正小大有定此言命也二氣五行天之所以赋受萬物而生之者也自其末以缘本则五行之本二氣之實二氣之實叉本一理之極是合萬物而言之爲一太極而己也自其本而之末一理之實而萬物分之以爲體故萬物之中各有一太極而小大之物莫不各有一定之分也此章十六章意同語類附見

故其章内無此三字而特以三字名其章以表之章内之言固己各有所矣盖其所需所一者乃爲太極而所中者乃氣禀之得中與剛善剛惡柔善柔恶者爲五性而属乎五行初未营以是爲太極也彰言道之顯微言道之匪弗莹言彰典微乃能了然照見无滞碳也此三句是言理别一本露作虚義短刚善刷惡柔亦如之中焉止矣此三句言性二氣五行以下亚言命實是實理人厥彰厥微只是理有大小精如人事中自有鞋

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