正谊堂文集·第四卷·董以宁撰

正谊堂文集_四_董以宁撰 [正谊堂文集]明堂 C 後世明堂之融有五失焉其地非其制非其 非 其配又非也而最難正者惟配泰岳之有明堂是尖漢元封止因其而不立于長安至宋政和又泥路寝之 -000600 有明堂而竞移之大内谌则嘴于雪壇寓祭唐于丘 寓祭而無所明堂者焉故日其地非九筵七筵舆夫 五室九室圖既已群而又混以辟雍宫寝失古制 矣乃漢武由公玉带之而為複道重樓则天時復 乾克殿為之而九龍鐵鳳等物所土事不文木事 1之值特一座者惟普武之初舆朱朝之熙耳其餘 则專尘五帝或增太一焉或丰昊天而五帝以下徙爬 -ooo 焉武又主天地而天地之种二其東西南廊之徙 门)唯OO所米O及O 就者多至四百餘位焉夫天 CO 裸则主亦何能事敬無天不居款即群神亦跟然 C 適當大典俱可博稽集而鲨正之至于明堂而不以 ooooooo 時王之父配刚有非體请臣所敢言者朱子日周公主蛊焉又益非矣尽配止行干王券业配定懿 千康成鄭祭法日明堂祖文王而宗武王彼以文為 配五帝以武為配五神後世祖其就而通之莲以雁 O亦C而以 孫父子俏是天夫以 昭代之君配前代 之臣则苹其万君也配天若舆天 散體而子若孫乃 C C 同時而抗聘 o0oo0 7 者不得獨配于明堂勢必不能不严 配工 于南郊是 不 鼎而雨失之矣凡創建明堂之時不有圣人為之父
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