郑堂读书记_五 [郑堂读书记]

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鄭堂書記卷九 鳥程周中孚撰 書類 經部五之下 國 淮著 孔 子 錄作尚書正关 義益 武帝 镇 联 達 息 博 禮類一 七 序也按漢志载尚書 四庫全書 古交經四十六卷注云為五十七篇又戴經二十 九篇注云欧限 交也本无孔安國作傅之事压東漢魏晋古交已 陽經三十二卷此伏生傅授者即今起 止為之至宋代始佛而刊之也释交 题通考宋志俱同然正义原木保摘經文及傅之 尚書止 大碗 戴 梁费義疏一 寶巢费彪到炫六家 種而冲遠原序 而姓 正 推重二 義者蔡 第一 一卷鞭作定 劉盛其書據二 官刑 疏有上 劉之疏為藍本初无難事即以 大隋造律語尚腐二劉 原 其問矣不過疏人佚不得不有取 文而仍不改可知當時人亦未见有矜心作意 於 此疏 朱子 語 錄五 經疏易 書古注終足以資後人之孜證不似易疏之空衍 書為下然書疏中所引古 也故為偽孔而設尚不苟於朵選是则偽孔可益其書久无傅本推散見永樂大典中今館臣 志作洪行義一卷朱氏經義考从之注日未見 即 所 绿 無 以錄出析為上下二卷晃氏那 大首尾永樂大典所朝即皆經文 科是 書皆其門 散 八 八 當出 之常經聖王治國之大法无出於洪故 錄時所序次也胡氏以箕子逃天 地 之 二 特洋业 解肯 此 興 随文演说生 其所著周易行 先後通於工 羲同一發明义理之 天人合一之旨間 發 後 倘書全解二十九 來胡東樵正一寶本此書而推廣之 宋林之奇撰 宗之 游 三
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