制义丛话_二十四_卷梁章钜知足知不足斋 [制义丛话]
義話卷之十六 福州粱章距撰 十遂不復出凡士人榮進之无不周愁所作制義以風度勝元成進士入制館改部僧典武粤西督学四川以乞眷歸年前四 者此之张京江每榜前决中否百不失一其事君敬其事 代 而 典 君 求之能安故六法既知廉亦不朝廷颁之恒為夙昔 一卯足却不足齋
出其為制義亦然所撰四書翼论文及 泰為枕秘世所最傳者此一言貨事二句文有精力彌滿萬 國朝文業家皆 日而觀成天下實萬无此理然惟心至靈干世百族即且暮中之 象在旁之概非學者所能也中此云谓今日所之事不 左契而影總可以相求今夫利害之相縣亦人而知决矣乃 生民休戚之原何事不經於百而滕不密造次遂至於雨傷 見偶乖倒竟無其一是此有意而然而尸居而龍見默 而雷聲者方皇皇惟敬而無所作而百官万民已拱手而受 之靈也雁念而起之不轉念而收效天下亦焉有此人然人 之倚伏似不可以若是其矣乃求可求成之念何人不切从中
當日今人作搭截題但講渡挽機局耳即前名家亦不過一 林師課文不出搭截题有以搭截文呈正者亦多不中 體不講無已二篇以為程式總期有書有第無愧方家 半剔心手敏无他今聞中不能無此題即不能盖此 之是也交日且世无一人而可之智也實由無无八 頭開合勒之熊而以昌言笃行之原如奏金石以 而 甘 破 覆何故矣蓝愚者安於愚無榮而亦無辱知者不能安于知自 自處于愚冥行以就既頭之相為奇聯關而日起 此 知獨主二日真日固明乎一 旋復自欺小慧難行而庸流自是可勝慨哉夫四德皆本於乾 知之不足為知也一知既不足以為 而 却何世之人繪相率而易言知也蓄由定生由静生明此理原 
