治平通议_一 [治平通议]

治平通议_一 [治平通议]

序 上古神露首出開天立極惧六合标入立乎中央而 於法與時舒卷不可方物時移勢易法或而不變 化无外察偷明物一原於道道於事行於數而寄 印 局三變治術更日封建日郡縣日通商此繁乎時 極而又治書史以來四千年間 局 時 也而君師師儒之局即 韩 法虽國而代不同而道終古不易與治同道周不 平其間治術此遂分合 古 興同道周不亡固未之有巽也道經邦 之功尚焉封建之初政教修明生其下者顺帝食 宝参首序凡以求其通也三代以降君師之局變而為師儒盖古 鼓不於道而又之使以周知上下之情 者以道制治後世始一切皆持以法孔子生周之季不 忍先王之道将於地於是祖越舜患章文武捌 六經垂教万世門弟子間身通六藝者七十二人故道 統之傅乾於孔子而師儒之局遂开汉承秦後去古未 遠一二大儒如買桓寬劉向揚雄王符仲長徐 之伦皆著集力规古治而江都董氏尤爲通博 乾 民而吾永嘉先生實得其傅有其志興學矣惜皆无 而得其正自是以後於隋得河汾王氏於宋得安定胡口华首序 書於道未昌有明山邱氏衍補大學始翘起而治術之變俱二千年而大轉皆亡秦当其衡丽 之盛比泰康此其時乎間上下古今之際時局治 聖清開其朔天人合發數过时可非偶然也东之 作者之林特以生長 鄙人也生永嘉先生後七百年矣聞道潺暮敢自附於 中朝涵潘 聖教其知覺颇欲述帝明王制遂其立達之 斯民於仁夀怀此亦有年矣值此車書大同 上下求治與計偕不得隨漢氏文學公車後五帝 三王之道六藝之風册陳安危利害之分興公卿辨 其指意因心愁规切时勢政要偕為此書其
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