中国文化史稿第一编中国历史研究法_梁启超商务民1511五版

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中國压史可二十四史通九道五紀事本末乃至其他圳史史等都計 不下数萬幼意习為白首而不能在背苦之况於百學待治尽日學子精 年來我宗活動之足微於文默者為一無價值而永屏人類文化產物之 力能有中國压史可不耶然此败万者以之覆以之當干 圈外非惟吾俨為人子孫者所不忍抑亦全人類所不許也既不可不而义不可 其必有若而人焉竭其心力以求之然後出其所以供人之是故新 史之作可我學界今日最迫切之要求也已近今史學之進步有兩特微其一為 客觀的料之理—昔不為史今之時背為史者今或不 值如此则史學立於真的基之上而推之功乃不至施也其二為主觀的 前置散佚之稽而比觀之其风所因者则重加别以估定其假 魏念之单新一 —以史為人類活熊之再現而非其之展矛盾漏略之多又世區區此稿本宜坚之以俊他日之改定既而覆思吾研 薄如啟超者重以常匆匆開演布竹未稍加勘则其能外 究之秸果未必有假值其或者因吾之研究以引起世人之研究為因世人之研 究以是正吾之研究為则其所得不已多耶故買然刑布而字之日史稿孟于日 取人為普人為吾之此書非敢有以與人也将以取人而已者兹 微痛予别裁或其大端之或其小之疏或苦麗或道荫贞你得 八日嗒超自越 白知其失而自改之由稿木蜕以成定木则片言之晋師也十一年一月十 三中国慈火研究法 新会梁唇超箸 第一章史之意义及其圖 史着仰記迹人融會活办之德校业總成求其果係以 者圳日中国史 北心一般人活之也其專中國先民之活供現代中國國民之资 今宜将此定义分析说明 一活动之稚人新為尘仁而活亦寫活办而生活勤休中明人 第一章史之意及其
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