重订四书疑问·第三卷·姚舜牧撰

重订四书疑问_三_姚舜牧撰 [重订四书疑问]重訂四書疑问卷之三 程後學承姚舜牧著 自誠明之性章 此本上诚與明二字來見天下有此二人其初不 者加之名者也誠则明矣二句要重看二则字二矣 首章天命之谓性修道之谓教是推本此却直指 其在人者言見人人皆可以性皆可以合天皆做畫惟此心完全一太極无毫髮障蔽无毫发欠 天地 人物 置之矣 妄之本體始為尽性书性 必人物参云者畫 之场 極必至於此乃為完足而无遗欢耳故 言 命於穆不巳而流行於两間人人物物無不完具此 育 命 者至誠 亦與人 物生天地中爾天地能 化 天！其次致曲章 其所不 睹恐手其 曲 即首章之所谓愿微也戒慎乎 曲 何 以能有 誠 物蔽 此 誠 日 了致曲 则此誠復全於我故 下 个 能 字 到 處则 實德已具自然不能掩藏而形 推 淤不 能 事 掩 东 藏 便 更 自 然 自有許 1 宣於 多精神光彩生出来日新月盛 小而著著则畅四支 而 明 明 即 為 光 彪炳认 从中外便起人善败 德 之 随 所
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