周官新义附考工记解_二（丛书集成初编） [周官新义附考工记解]

成集書叢初福者福主五雲王行發館書印務商

周官新羲卷十春官三警宗治建國之學政则以合國子弟而已其教使有道有德者死祭於宗则主以樂教故也學名教學之道成其均其過不及而已谓之成均羲益取此宗益言主於乐教之所宗火司樂以樂德教國子中和低庸孝友中三德所至德和六德所和孝三德所孝顺行之所成友友行之所成也行自外作立之以禮德由中出成之以樂立之以體為顺行发行成之以樂则為砥德友德益事師長所以成敬不言敬而言则敬之在樂必達而為故也中所以本道之其義達而為和其敬達而為严能和能则庸德成焉庸言之信庸行之謹在易之乾所君德故之以孝孔子日聖人之德又何以加于孝乎友樂德所成移始聖人之德無以加于孝则孝舆聚何以巽日垩人之於人道也孝而已聖人之於天道孝不足以言之此孝與聖所

其羲享也致其道也先姚在先之上姜姬也姜姬特其後以為种神而序之先礼以享次以则祭享有所分至用樂剧於鬼神而皆其物達其意致其道焉備其物则祭也達之上则先組之所自出故也分樂以祭以享以言所不及者蒸其用也亦上下比羲而已凡六樂者一愁而致羽物及川澤之而再而致赢物及山林之元三而致鳞物及丘陵之元四變而致毛物及衍之而五而致介物及土而六而致象物及天种凡此六樂所致益皆合万物而索之之時天日神地日而物日物所谓土而原之而所象物之處故致之易在天成象考也羽物輕疾故致之易介物重故致之象物恍惚无形则其致之尤川澤以下盖其大致如斯而已凡樂為宫黄為角大藤微姑洗為發孤竹之管和之琴瑟雲門之舞冬日至于地上之圜丘奏之若樂六则天种降可