周礼订义·卷六十七·卷六十八·卷六十七—六十八

周礼订义_卷六十七_卷六十八 [周礼订义]定四庫全書 周禮訂義卷六十七 宋王舆之撰 大行人中大夫二人 唐氏日伯夷降典折民惟刑司儀行人之官必司 所以概存觀省 题守 亦那禁所係 薛平仲日五禮固不止於客而達於天下之相親 欧定四車全書 周禮訂義 者惟禮為至是以掌禮之官必命日行人因其事那者行人也掌大实之禮及大客之儀以别乎其 小者也六服拳辟之大宥外近乎番夷者其君 之小关侯之孤卿之大客其大夫士來 之小客矣大宗伯日以禮親那國蓄等降浸邈人 情隔待以客且有禮儀使歡欣交通乃所以親 之也於实曰禮於客曰儀禮本也儀未也語其體 曰禮见於揖周旋则曰儀行禮未曾不见於威儀 同禮訂義 威儀未曾不本於禮大為尊故以禮言大客為界无事相见故以侯见王為文.鄭鳄日王者之於 侯当其朝觐宗遇之時凡天下之事无不與之圖 非止春朝圖之邦國之功無不比非止秋观则比 之天下之无不使之陳何止於夏宗侯之無 不使之协何止於冬遇此蓄因四時之朝分四等之 名因時以明義而已盏一岁之計在於春春者始事 之時也故春言圖事春為造事之始耳秋者物成 周禮訂義 之時人之立事自春而圖之猜功至秋亦可以成矣
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