周礼订义_卷六十七_卷六十八 [周礼订义]

定四庫全書周禮訂義卷六十七宋王舆之撰大行人中大夫二人唐氏日伯夷降典折民惟刑司儀行人之官必司所以概存觀省题守亦那禁所係薛平仲日五禮固不止於客而達於天下之相親欧定四車全書周禮訂義者惟禮為至是以掌禮之官必命日行人因其事

那者行人也掌大实之禮及大客之儀以别乎其小者也六服拳辟之大宥外近乎番夷者其君之小关侯之孤卿之大客其大夫士來之小客矣大宗伯日以禮親那國蓄等降浸邈人情隔待以客且有禮儀使歡欣交通乃所以親之也於实曰禮於客曰儀禮本也儀未也語其體曰禮见於揖周旋则曰儀行禮未曾不见於威儀同禮訂義威儀未曾不本於禮大為尊故以禮言大客為界

无事相见故以侯见王為文.鄭鳄日王者之於侯当其朝觐宗遇之時凡天下之事无不與之圖非止春朝圖之邦國之功無不比非止秋观则比之天下之无不使之陳何止於夏宗侯之無不使之协何止於冬遇此蓄因四時之朝分四等之名因時以明義而已盏一岁之計在於春春者始事之時也故春言圖事春為造事之始耳秋者物成周禮訂義之時人之立事自春而圖之猜功至秋亦可以成矣

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