周礼汉读考·第一卷

周礼汉读考_一 [周礼汉读考]漢考周禮六卷序 金壇段玉裁 漢人作注於字發疑正其例有二一口如若一 日讀為日三日当為如讀若者其音也古无反 語故為比方之為日者易其字也易之以晋相 近之字故為變化之比方主乎同晋同而义可推也 變化主乎翼字翼而义惊然也比方主乎晋變化主乎 羲比方不易字故下交仍經之本字變化字已易放 下交所易之字注經必兼兹二者故有如有 為字書不言變化故有如無為有言如某為書凡言如請為当為者其晋大致興十七部之云 川合因又自喜述漢讀考同志先成周禮六卷鄭君 序日其所變易灼然如晦之見明其所彌縫掩然如合 行復析谓杜馬二鄭之能事也又日稽有差同 事相達就其原交字之聲類考訓話据秘逸已補 止之功也训必就其原交而後不以字妨經必就其 字之聲類而後不以經妨字不以字妨經不以經妨字 字 而後經明經明而後聚人之道明點之交交滋 之字讀之名名之分别部居之聲類周時大司 徒鄉大夫保氏所教外史所蓬大行人所者漢四漢請考周禮六卷序 儀真阮元撰 稽古之學必確得古人之义例執其正翁其變而後其 之也不政事之學必蕃知利之所从生後日 所終極而立之法使其不滕利可持久不蒸未有 不精於稽古而能精於政事者也言者多矣詩三 百篇人人之而能知三百篇之者或未之有也 交解字一書人人之而許氏全書之例未之知则許 之可疑者多矣訓話必宗漢人演人之經傅也或言 請為日或言讀如若或言当為作義疏者一切观
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