周礼辑义_一 [周礼辑义]

川胜解義序一自天高地下商物散殊而激制行體之我融即道也即性也開天也故其象亨通之德而合从嘉會之麟流之為天现之交制之人事之儀之秋之惊命之章用凡自無燃无聲以至可威可象丽修治千莫不貌是祈特此道也斯道也自伏义业织常垂装而耀巳兆明至冉质命官以来制增加进局元公相王践旅土中既宅实梦胜五行之秘而建為天地四之管其間家华掌那治而道宫屈司徒掌那教而道蚁柴應宗伯掌那司思紫那政丽幽明格而中外司冠邦刑司空学那事而州制中而彻理饮局

待設而在下之士番巳投耀执别乐次成北誠那之化详盗蒸以故士之愿巡而鼎者至此提以神也某明大廷自先文公以來世以一經相投迷生麟之停方观术能開聖业以楊至治而姜子之普酒成湖美氏世有闻人郊械同朝史院今姜子方退休从下巧能粮济之精你侦光里之天經大法昭宜族盛世是不但家之光而為國之葬也某盆覺腔乎後矣故了因耐以大其研栏党世之功而序之如此背

殿麒帽義序二自古設官分职以治天下之民其道从周非徙制坝條目丽已要有其义之至精以為之木儿天地除赐官府内外貴巨佚学之服莫不闲自然之性概化之用正一心以粒百宫等萬物使字宙之内形萃事察族映惜合爭兴赏不作而太和以成斯禮也惟聚人行之推聖人能之周衰散漢儒拾以傅从今宋元以來行疏其欲其意要在炮账隆什不失一而已先王所以因特而立法量土而制宜废材而券使丽事而报功精意至道後人莫能溯其术其未何由設厝注俨之各得其所也夫以聖人之普精之至族鬼格麟风

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