周易本义拾遗_七 [周易本义拾遗]

周易本义拾遗_七 [周易本义拾遗]

周易本義 拾 大 兴推 文言 氏云 取傅 整按二此 原卦篇遣 可著 以乾 例坤 者 善 以之在而各人物時。長者内止蕴象之 立韩各得得则之属元丁嘉共有而博 者翰足其宜腐通春者丈之十乾象 也木故分不體物龙生反會八坤封博 子時和奶聚则之同利附封意文 體為贞皆美此為始者之今因以绍 之则之為利美善德也元 身禽成秋者故之莫 而智實丛生於長先者 校而理人物特也从事之 葉属具则之為亨此之長 所泉備遂夏者故幹山 仁冬者故之莫仁天古義 足於生於會不而地旦之 以人物特也嘉衆之反和也其园宜官也者 至德遭得大鲜 也根變宜經矣 龙心知萬三天 亦而罐民百下 不时是得小一 巳出亦所曲家 矣及天是三中 初道亦干国 先之天是一 道亦人 潜也之天是 龍君利道办 刀子也之天 惟守亨道 一 健出之 故知百元 日 勿 用 何 日 德 而 也不易乎世不成乎名 无 問 不 见 是而无愚 樂 龙 皆矣不按文也之趣 无则能言在確 所必乱而皆下乎 問至也在以故其 非于不下聖不 就趣成是人易可 諾既乎能明拔 心不名德之滑 者成小而有其 而矣善愿所在 能则不者顯守。九二三日君子称日乾乾夕惕若无告何 也子日君子進德修业忠信所以進德也修所 立其誠所以居业也知至王之可與也 終之可與存義也 是故品 居 而不颗 在 熨故 乾 事于不日至忠矣下 之誠骄乾之信也綫位 已而不乾進之修音而 定已而德心不 誠所夕之然兄.之至事非于忠 岳義而无惕知修事信 之知明咎若終者主乾 六至生也者終立无於因 知焉以之誠一心其 移理按此居则言者时 以之聖業无之无面 三易方人也之以不一惕 而萌之可事居實念 知德上所之也之危 也之業可以知不无 至一下至有誠答
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