周易本义注_二（丛书集成初编） [周易本义注]

成集書叢初五雲王行发館書印務商

周易本羲卷之二周易上經二乾上履虎尾不蛭人享占例直言之卦德以言之又只言卦名义而去其名象之變例也文王因商季之世人之履虎尾者多急為計所以处又見卦德之和悦適是處上六字當卦名亨字占舆此之吉同例伏本取卦象為卦名羲其名之羲则為禮今另取卦體為卦名羲而指此之道且與體之意相通於伏本旨不大故易原為柔履剛而以卦德言之,象總言卦名羲履字用卦名為卦名在前天澤所像者體之形實而形实中之意皆因物而不件故和悅與之相通伏羲名卦自取卦象之羲然卦象之羲可当卦體之所當履者此亦與體相通之意不特因物不也羲以卦之體郎其德之象也得此卦者郎得卦德之羲耳履虎尾遇乾之象不睡人之象不睡人和悦所操之效故有和悦之象郎有不禮履者人之所

满不字之羲也中以行止之言正以羲理之當言光明者盛德大业照耀人心即中庸之博厚發為高明此句申明上文之合其理總外因可而内容故是和悦之义免疚事以中正然中正非剛不能為為之亦不常不誠剛字明中正之常且誠以悦非為邪枉之君子有以權取正無反正為而于顺境中取帝位者以人君為天下翩福之本特以帝位之如虎尾敬其戒聖人愛天下之意也剛中正所以即不疚者以刚中正能如此也不疚者其位而不如此其位矣通翠一例餘又以顺境廣虎尾之類以中正例和悦之又見和象日上天下澤履君子以上下定民志其于小人有委蛇處不過不輕排非務結其也坎川上之水象其亦水之人象澤盛水者故天地開至下者唯澤禮之象辨辨所以然及所當然如九德為天子六德為候是辨所以然如天子九

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