周易传义补疑十姜宝撰 [周易传义补疑十姜宝撰]

易傳義補疑巷之十 後學丹陽姜寶纂—門人 晋江潘維岳 梁山古之賢 同校一 易有聖人之道四馬以言者尚其解以動者尚其變以制 而極陶至六而极變岁陽變也潜龍象也勿用!也推之三百六十网交莫不皆然以用也尚上也四其書重 本義四者皆化之道神之所馬也孔瓢達云易之 為蓄有聖人所用之道凡四以言者尚其聖人發 言而施政教者貴尚共交卦之以動者尚其變
燕有遠近幽深遂知来物非天下之至精其轨能兴 本义此尚尚占之事言人以著问易求其卦支之 而以之发言處事则易受人之命而有以告如之 應聲以决其未來之古凶也以言舆以言者尚其之 以言義同命则將而告著之語冠禮筑日宰自有楼 命是也口孔瓢達云君子将欲有所施為将欲有所 占问其吉凶而以言命眷也受人之命報人言购 如之雁声也无問遠之與近及幽邃深遠之處 告之遂知来物者物事也易以萬事告人人因
本義此尚象之事變则象之未定若也參者三数之 伍者五数之也既參以變又五以變一先一後更相考 以其多寡之宵也錯者交而互之一左一右之 也者總而之一低一昂之谓也此亦皆葉 卦之事盖通三葉雨手之策以成陰陽老少之畫究龙 八九六之數以定卦交動静之象也心雲峰胡氏曰 伍以蓝三樸雨手之策也通三樸雨手心第而陰 老少之遂成美三方成陰陽老少之十有八 乃见陰陽老少之数故之错總三變之数成一 十有八變成一卦故谓之踪錯综七八九六之數面 