周易解·第一卷

周易解_一 [周易解]周易解卷 滋陽牛运學 乾元亨利贞解 子夏傅元始也亨通也利和也贞正也晋千寳調四行者 道德之門循春秋之備五始也孔達正羲元亨利者 萬之四德也聖人法乾而行此四德故日元亨利程傳元亨利贞之四德元者万物之始亨者萬物之長利者 万物之遂者万物之成惟乾坤有此四德在他卦 時而變焉朱子本羲元大也亨通出利宜也贡正而固占易者当大通而利於正此人事之当然也惟乾元惟元斯亨此自然之理聖人示人以開物成務之道也致亨了 在身匪贞弗利此勉然之學重人教人以反身修德之功 也毛氏孔子赞易獨於乾卦列訓四德而以支言所引 為春秋傳穆姜所笼髓卦之語遂執此以為乾卦四德之 夫易本四聖義非一端故有伏义之易有交王之易有 周公之易有孔子之易原不可以孔子之為文王之 孔子家傳象有正群經交者有廣經文以見羲者更 不得膠固附同執一不變况卦文言初刚分列四德後之日至於八月有凶无妄言元亨利具而誠之日其匪正 有貴不利有做往革言元亨利真而申之以悔亡皆以利 在正固言也孔子於譜卦象傅或日大亨贞或日大亨 正羲旨嫩然故觀於乾卦家醉则可括六卦觀於六卦缘 更可例乾卦也不然乾卦一義六卦及一義而義解 乖互矣然乾卦家解惟以大通而利於至正為解庶有 得於聖人作易之旨君子學易之法而交王繁之旨孔 子程卦之意正有兩相發而不相学者天道明人事備此 乾卦家所以為卦首欺抑更有進者六十四卦聖訓
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