周易略解_二(丛书集成初编) [周易略解]

周易略解_二(丛书集成初编) [周易略解]

成集書叢 初 者主 五雲王 行发館書印務商周易略解卷三 後十卦 三三噬嗑亨利用狱 放此 卦有剧亦不吐之意如噬而嗑故亨不畏强故利用又按坎陷三木是狗守之如后凡考绪 日頭中有物日噬嗑 卦體近取身喻有小人以養君子噬嗑喻治而化之也 噬嗑而亨剛柔分勤而明雷電合而章柔得中而上行羅不當位利用狱也 能噬而嗑亨矣刚柔分而動明合则狱無冤民柔得中则民自不冤又按三刚三柔故日刚柔分 象日雷電噬嗑先王以明勒法 雷電以去天地間之梗噬嗑以去中之梗先王用刑法以去天下之梗 初九履校趾无咎 噬嗑之晋也因狱而慎勤未進而无答又按震為足為大如履校互坎伏如趾 象日校減趾不行也 周易略解 卷三 七三六五噬乾肉得黄金贞无 坎為伏未為電光而光在其中 金疑亦丸在肉中者本羲亦金非噬肉所得 噬嗑之无妄也柔上行而决狱者也柔而中剛之道存焉秉正知危则无答又按雌中柔篇乾肉黄 象日贞属无答得當也 得当猎得中耳不當位利用狱也 上九何校減耳凶 噬嗑之震也在狱而估終失者也又按雕木中虚如校是背坎脊何焉乘坎為耳伏如诚 此以木火则惡之易如火燎原不可救故離為瞻不明 独也既小善小惡而以為无盆无傷是不明也又按鼎以木巽火大烹養故雕為耳目瞻明 三三亨小利有做往 體德皆有飾意履者体之體者体之用天理之節文人事之儀也物不可以苟合故有禮儀以 日亨柔來而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也 相接乃亨又必退以明體不敢自用小利往耳又按離明坎
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