周易平说·第二卷·郭程先撰

周易平说_二_郭程先撰 [周易平说]周原平饿干卷 共城帮程先雪腐著 具鸯泉補庭 咸者無心之感動以天者也人 八心不能有静而無動動以 天则顺理而吉動以人欲而凶此聖學入門之始故 下經以之為首而恒次之恒亦作聖之老也感無不通故 亨利贞即理之取女吉以人事明之少男少女之感 亦朝以天者也天地望人总航外人情以写治化哉大象此理欲之界不明未有不愈求而愈達者九五其 者静而無為然不能如心之能思亦塊然一物耳此 之佛氏之学專王於静而不能物來而顺應君子所弗典 也故不動虽可以无悔而聖人日志末也言不知本也所 所 谓本者格致誠正之危微精一之旨深造自得所學在 我隧其所感无不因應而成宜凡以循平天理而已無與 形所精义人們神知化者此也上六纪缺象口體道 在心雨空言無当口滤而日滕聖人之戒之者切矣 国区纪 理丽了 1孔子日人而無恒不可以作巫醫恒所之重如此然恒 之為道似易實難日月四時之不息一至誠無息之體也 故有恒作里之基而即為聖功之成录傅日巽而動大 象曰立不易方此可見循序渐進為能恒而欲速進鲶不 能恒也初巽主方事之始入之過深则乎继矣四震王 動而無大失居卤莽無成矣三巽之極進退不果 故動而招尤上晨之極虚自矜故裘其所得凡此皆不 能恒者也惟二五得中為能恒矣而五以录處刚有乖於 三
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