周易时论合编·第十四卷

周易时论合编_十四 [周易时论合编]周易時合福卷之七 皖相方孔烂港夫 全書日黄火金祖黄為去故鼎木火相生為取新乃朱子之意 也郸合沙離火允金火革也鼎则金成器訂日下經 離始合巽分為家人易置之為董鼎火遇泽而草其性興耶 周易時合编一卷之七 火巽木而鼎其性同耶性同故家人舆鼎皆以著其合性故尚胡黄求肉而為魏策目吾已許泰不可苹美俱舆更同更 丙而支革之十干半于巳而庚亦更苹之聲義也文革治皮 去毛带更之从三十言一世而道更也膀角发聲井道不可黄 则水必火革物之義也 苹已日乃孚元亨利貝悔亡 京傳日黄上金下火金精水而為器火變生而為熱棠氣干陰 阳革之于物物亦化焉俊漢志日金火相黄之日顺天應人 秋戊已為土所以調金火之交故日四時成十干後五 愚陰日者甲與已合正以甲已相對者也合沙蘇子瞻朱即已也土合水火信孚上下火之苹水得土而内处相息聖主 黄道得信而上下相安或日已日淡日也鬓十二辰至已 陽極当又一也或日成而知火之利故信于已革之日 晨父日道家言因戊就已而去戊留已背此變苹用鼎之象地 訂日井道不可革古醴立秋浚井改水也革其常者也潜老 夫日有允為澤而儒之金者一矣洪初一即著五 行醴連播五手四易藏五于八卦九宫而旋四為十二用半為 六以明之凭正秋也安得不為金平乾為金何故多天平 子一切四之故不到金以土石之氣即金也秋泛澤土以
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