周易索诂·第一卷·倪象占撰

周易索诂_一_倪象占撰 [周易索诂]周易索點序 易以文著道者也道何在在包羲则取天地之數 以為畫而名在文王则演包羲之卦以成家而 义開在周公師文王之象以計交而備皆文 也皆道也皆藏其道于文而假教于笼史以前民 用者也所以然者天下大矣人民泉矣萬事矣 既非若書之訓詩之虱喻與樂之節文度散 数 在在可指事而陳而假畫成支天地之道以道 之而其用无其教廣则道之昭垂殆未有過 一自序 于此者矣然自周之東見于傅者惟韓子在叠推其名類而未學者持身應世之要也属之 大象以抉示内聖外王之矩于交则豹以 提之而未象繁之温也则略文言之涵泳 其歸趣而未陰阳變化之本根也则属之上下 傳以其廣大而其精微興命名之體例用占 之遣法而又為之卦以博其象為之序卦以贯 其篇写之卦以補其反對之局兼存之羲此先 儒所十翼也而後易之道于是乎彬彬矣是故 易有古本以交之自属一者所以存史 调易索話 不自序 之舊也所動则觀其變而玩其占者也應占以圖以检之據以索之援象以校之因名指事象 經交數極循環而文之所由乃然其可會湛 然其至满也是固无與于噬史而史之所不能 測其神者也小子不揣藕用心者八年于兹亦似 于注家之外可備一解者然意欲佛而未能悉達 語欲减而不覺已日月其所得仅此无以進 也用是錄成快就正同好為讀易之問不知果 有當于大道之萬一否也 大清嘉三年岁次著雍敦之壮月王辰朔十有五 日丙午象山倪象占謹撰 周易索洁 一7自序
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