周易通义_十一_苏秉国撰 [周易通义]

周易通義卷第十九南清河蘇秉國均甫學附福第二此經中疑義凡通義中已明者则不復及其有可備參考者亚識之乾一五两利見大人本义沿疏之考之虞氏已如此但易中繁止以本卦本交為主凡日利不利皆以本卦本交之羲度之利如是不利如是朱子以乾卦六交皆聖人事遂以交與占者相為主賓自成一例於周易通展器上是一交之首尾衡决惟康成以為九二利見九五附辐二上經

是一句後面有此例如频復属无答是也按朱子惕若為句甚碓但属无答為處危地而无答则義有未盖地而能万属八交多兼此二義而知则不任其剛柔而知属则不安於柔故易中言凡二十有七通美皆據卦象推明之以補先儒所未備也九四或耀在解者皆以為進退未定之义非也君子出處内已存乎德也有道見无道愿因乎時也可進则進可退退观乎位也九四之德不待言乾之時正陽德方亨之時四之位又当進用之位以坤六周易通義一卷十九四天地開賢人對觀之羲正相反故日或蹬在渊无附福二上經

攸居傳皆云或有也康成語亦云或之言有也交有不宜有也故有亦或義二字通用也又禮射不以公卿為賓為疑也云自下上至之疏云疑凝也在下比撤於上故云自下上至之麟買亦云遠方之能疑者亦興凝字同也文渊回水也管子度地篇云水出而不流者馬涮避正合四在五下柔互兄之象五為天位龍爲水畜水之上无人物以間隔之惟與天相際正龍之所便於上下者此交在移之上下交俱不合取象精切即此可見故象不容也附辆二上經

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