[颜]湖西颜氏家谱 (湖南) 湖西颜氏家谱_三.pdf

公元二零一零年岁次庚寅清明湖西颓氏家譜复圣堂梓

始祖,小郑国国君.复圣颜子传略国都城一-曲阜,春秋末期国人。父颜无,兽国卿士,远祖友,是顏姓受姓一世祖颜回,字渊,亦作子洲。生于周景王二十四年庚辰(公元前52二的普经过一段时间的深入現和了解后,子曰:喜与回言终日,不,如悉。退而掩盖了他的聪善思,就连孔子一时也难以断定回的天资究竟属于哪个层次寡言,才智较少外露,所以同学之中有人觉得他有些愚。由于他的忠厚与内向贪乐道,为孔子最得意的弟子。入孔门时,在弟子中年龄最小,性格内向,沉其私,亦足以发,回也不。论语,为致。回的天资极其感悬,就能言善省与回也念？、对曰:赐也何敢望回？回也间一以知十,赐也闻一以知二。

满巴新巨家谭先王之道绍家业之业的宗看结合自己的人生经历处世哲学写成氏家训朴,张无以污具清尘,此穷何由而至辱安所自悲之情,温于言表.无埃书而学剑,莫抵掌以青身,委明球而乐贱,辞白壁以安,充舜不能辞其素正由于之推公生于乱世长于戎马流离播越见已多”入隋以后便本着务书训诚子孙述立身治家的方法。问世以后起到深远的影响被推为我国家训着的祖。全书二十写篇内容涉及的范国相当广泛但主要是以传统儒家思想敢育子弟讲如何修身治家处世为学等其中不少见解至今仍具有重要的借鉴意专化无能认为那些青游子弟大多没有学只会讲求衣履服饰一旦達了乱离除死沟别无他路可走。对于北朝士族的與顏媚放,他也深致不满。

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