周易析疑·第四卷·张兰皋撰

周易析疑_四_张兰皋撰 [周易析疑]序卦物不可以終否放受之以同人 程于日夫天地不交则為否上下相同则為同人世之方 否必典人同心同力乃能濟同人所以次否也同人者以 天下大公之道则聖賢大公之心也故难千里之蔻若合 符節推而行之四海之廣兆民之乘莫不皆同小人则愧 用其私意所比者非亦同所恶者羅是亦兴其所同者 陳 比之情耳故同人之道利在君于之。同人于野亨利涉大川利君子贞.朱于日千野谓而无私也有亨道矣然必其所同合 于君子之道乃為利也 吴叔美日同人乾在外離在内是心胜中现出天理何民 非吾胞何物非吾奥不期同而元无不同天有星野二瓶 二十八宿廣大无处故萬物无不在覆中人心天宇如 天之廣大方之同人于野 家日同人得位得中而應乎乾日同人同人日同人于野 亨利涉大川乾行也交明以健中正而應君子正也雕君子 海花哲室心同此理能得其所霜正郁得其所通谊心志中相 澳也 易有天行乾行天道自然之遵日天行以人行天之健日 乾行乾行人所以合天也 象日天奥火同人君子以類族辨物 朱子日天在上而火炎上其性同也類族辨物所以 而致同也 族至不一物至不齊類之葬之皆析之使兴也何以日同 人盏天因材以篱而覆同火象各照而明同君于颊族 橡花书屋
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