周易象义·第四卷·唐鹤征撰

周易象义_四_唐鹤徵撰 [周易象义]周易象义卷之四 後學現陵唐微者 困亨大人吉无答有言不信录日困酬也以 困而不失其所亨其唯君子乎具大人吉以刚中世有 言不信尚口八世 究 水也坎亦水也两水相習何以之也允止水 则流水亦止开刚之流爲柔所美坎本爲陷而復 為柔所焉得不困然水源自在未曾不可以通于主交不在四难四有互雕互坎出险之功必歸之五 矣困四互雕宝有出之功然困宝以五為主故四 言不當位言徐徐言有與至五始為真大人之吉益 大臣即能极险其功必在于君也何者賢者援而 起其克享天心以致福严必歸之大人五之受福具 是 已然允成卦之主在上六上六之澤不流则坎之流 終不通也是坎睡行险而不失其信允则惟问其口整而不流伸坎耳惟間其允口之言坎信終 不能 不 耳 1幽不明也 玩家其惟君子之義则惟在困能不失所耶 柔必不能也况初三本為者平其困而不安宜 也初與四為應有互離之明以四來之徐徐故 暗之谷非 非所入也而入焉至于三崴之久而一无所 则趾在下坐则臀在下困则坐而受困免坎為多 心之木万允毁折株木聚坎有坎窗幽谷象
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