周易义海撮要_卷十卷十二 [周易义海撮要]

周易羲海撮要卷十 宋 李衡 序卦傳 有天地然後万物生焉盈天地之間者唯万物故受之 毛屯者盈也屯者物之始生也物生必蒙故受之以 蒙蒙者蒙也物之也物不可不養也故受之以需 需者飲食之道也飲食必有故受之以必有泉 起故受之以師師者泉也泉必有所比故受之以比比 周易義海振要
故受之以否物不可以終否故受之以同人與人同者 物 必歸焉故受之以大有有大者不可以盈故受之以 谦 有大而能谦必豫故受之以豫豫必有隨故受之 随 喜隨人者必有事故受之以者事也有事而 後 以可大故受之以臨者大也物大然後可觀故受之 以 觀 否则思通人人同志故可出門同人不課而合顺以 定四庫全書 周易义海碾要
之则谦順在君豫在人 孔 可觀而後有所合故受之以噬嗑嗑者合也物不可 苟合而已故受之以者飾也致飾然後则矣 敌受之以剥剥者剥也物不可以終剥第上反下故 受之以復復则不妄矣故受之以无妄无妄然後可畜 故受之以大畜物畜然後可養故受之以者養也 養则不可動故受之以天過物不可以終過故受之 以. 