朱子语类纂·第二卷·严鸿达辑

朱子语类纂_二_严鸿达辑 [朱子语类纂]朱宁語類卷之四 性理一 人物之性氣質之性 追窗字自古聖肾上下數千年呼唤得都一般里 竟是聖学傳授.断故能如此至春秋時此筒道理 其傅未民如刹定公人受天地之中以生鄭子 伯友 有為事其理煞精 問性具仁义禮智日此是说成之者性上面更有 一一陽继之者普只一脍一陽之道未知做人做所者亦不得而同也是以先生从大学或問因 以其理而言之则离物一原固无一物贵之殊 以其筑而言之则得其正者通者為人得其偏且塞 青為物是以或貴或而有所不能齊者益以此也 然其氣羅有不齊而得之以有生者在人物莫不毕 旨 有理羅有所谓同而得之以為性者人则从物 故為知觉為遵動者此氣也為仁义為禮智者此理 也知觉遵動人能之物亦能之而仁义證智则物固 有之而登能全之乎今告子乃欲指其氣而遗其理因看等说性日瀚性要须光識得性是筒甚废楼 物事程子性即理也此最好今且以理言之意 郑無形影只是造一简道理征人仁义避智性也然 四者有何形状亦只是有如此道理有如此道理便 做得許多事出來所以能侧羞惡僻遥是非也璧 如藥性性寒性然之類上亦无追形状處只 是服了後做得冷做得底便是性便只是仁義 智孟子仁花濃智根於心如日榭愿之心便是 心上说情又H邵夫性者道之形瞿心者性之
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