朱子注释濂关三书·第十一卷·王植辑

朱子注释濂关三书_十一_王植辑 [朱子注释濂关三书]有司篇第十三 補訓此以有司名不主有司大的皆言在上之事 愚按此凡九節亦節各一父不相属の内道千乘”国 节入近思錄治微 有司政之经紀也始禽政者未服论其贤否必先正之求得贤才 後樂之 C 集解贤否贤才之事也言先当正其已在位者之有司然 後樂贤才而续用之也 愚按以先有司举贤才二句合饼言之政之纲言政 有 司在乎足民使无所不足不見可欲而盗必息矣 補注稀孔子告康子惠监之语 李连地本孟子敬桑如水火而民焉有不仁之意以解此章难 未必文意然亦一義也 愚按朱子語颊如横渠之说则是孔子当面以季康子比盗 矣孔子於季康子难不纯於為臣要之必不百斥之如此據 此则张子解不欲字不如 朱注言不贪欲之為善 為政必身倡之且不爱其劳灭益之以不倦 補邮此将命落先梦不倦深作一图花身倡先之也不惜其梦 之也益之不倦无倦也 有司 灵想之词 集群者征不庭也伐者正有罪心陽武以臣正君故不言 当的伐禁伐存赏世君民之戒者也 福孟子國不相征然湯云十一征若非赐缺绒得事征 伐则湯之時征之名尚未定也 野九一万幼郊之外助也國中什一使自郊門之内通谓之國 中出不井授故使什而自赋其一也 洲此释孟子國中二句之花興常鲜无 道千乘之國不及乐刚政而云月而愛人使民以時言能如 有司 是则法行不能如是则法术徒行梁刑政亦制数而已耳
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。