祝子罪知录_二_祝允明撰 [祝子罪知录]

祝子罪知錄卷二吴祝允明希哲算王世桌元美校濟南李攀龍于鳞閣刺日孟啊云性善荀况云性恶皆非日古今甚故予向取吾心所安者為性今具錄之昔者之悉未湟徽丽以聲與勢而徙焉而强的焉而不敢盘焉者後代之言性平卷今天下學士或抱哲姿蓄廣學終不敢言性惡者

肯乎虽苗餐机癸辛翡薄之生使善能乎弗靠稼不殺人也弗能不生人也何者之不乎是夫性必有恒有恒非盏善也非惡也有善者也有惡者也有善惡交并者也善者甚寡義炎之類也惡者亦甚算虽苗之類也交开之類一而其刺分彼此侵互寫品極繁殆不可算古今之賢良中人以至細人鄙人愚不肖也曾終天皆義炎者平為造物者惟二陽也陰也陽善也亦有惡世陰惡也亦有善也假令獨陽无陰则亡生矣亡陰

能令教殺而生平贱何黛於荀杨韩馬何优於由朝而后者哉書日惟皇上帝降衷於民若有恒性则知性必恒矣孔子日性相近也上智下愚不则知必有善惡二岐而後始有遠近不移之形矣如其不然敢犯不呼由孔子至於今世推寫至聖言必師疑必貨而獨不从其言性何其怪哉若彼则孔子不得寫至聖也呼小子之愚獨知有孔日典之则吾敢系日张未性有善恶惟聖人能翻善達惡為

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