子书百家：论衡_湖北崇文书局 [子书百家]
段高宗之桑教俱生於朝七日而大拱高宗召具檀而理 幼之弗能言出调 咀已丽已日夫桑教者野草也 之義城國绳世琴佚民杂设亡三年之後請候 朝 喜六國遂学白年之临高宗君出而感秦教生而 已之修政改行桑教之妖亡侯朝而年是人修善之 瑞應之丽源此虚言也已之言朝當亡哉夫 天朝之当 後存已之言改何 益於不亡高宗之修行何盆 所
减亡幽王之去夏世以爲干數崴二龍载时幽褒等未 安得 瑞見福安得 若二龍载時言日余褒之二君也目 是则褒 生之验也 龍 已见 不生生 则万王 消善恶同實善孵 不要惡则國不得不 興 鲜見朝必亡端可以善行 行除是善 忠 政 威 河源出於其流播 水當然八事不能禁也河酒 於 九河使竞禹以 小可禁 政 終 除 划 不能 果文 何能除之夫以周二之解見於夏時又何以却系體之生不
為 不吉 何故之瑞 宾英出是不吉也朱草赏 一野之物來 來至或 皆草也宜牛 生於照 吉凶巽 野而牛 義 草 时朝区 下 本 善草故爲士 越 维於周 周公高宗程 得 之而 都 吉 雉 野為好 亦草 配 也周 之物 鹿 点 如 所 然 A 於士划 可知 嘉亦场 集 夫桑徽之善恶未 君子公孫街 得 可 或 家 遠方之十路 皆直於高宗 宗之故 高宗*信也卡 夫王者有进宾見於國不 VME 不改见草木不 爲天有笑翼者所以谐 不改见 道 於 告 五 者 不 改至身左民春秋傳日國之 之将亡鲜不五 五毅安得然不熟將亡之微亦有且亡五戴不熟之應天不 三 
