子书百家：叔苴子_湖北崇文书局 [子书百家]
明 叔直子内篇卷五 松陵莊元臣忠甫撰 羞强是非善恶公共之物也未可以證性善壁 於 母是亦鲜 己而爱飛廉恶來是亦愿也象欲有舜之室而推牛羊會 也盗耶先出而分少是亦羞惠也李斯是 恣雎而楷嘉禹是亦是非也且舜四凶周公管蔡孔 是無羞惡也父爲子子馬父隐春秋為只者馬尊是 無是非也由是觀之四端者君子小人共由之門万善者以之 色者由是舞定位無成名者也而孟子验其有以明性善告子 證其無以指性恶安知小人固有時而有君子亦有时而無者 权草子
暑翅如戈而不免於屠解 足取故也以甲自鳕鲜以剑自雄魚缘長三尺鱼 者材有所用之也故無取於世者 惜不害有用於人者防不免悲矣 物之性放可以物一物不備则一物不尽造父備馬之 性 物之赠然宝酸八之精常而物之天恒完今夫 2 如是登非 非古之所霜眞人得道者耶而 今点以常者欲高耳盖會烏欲不遇一鲍無思為無曼 细喜五清六欲一不洞其中故其解内全而其氣外固宾 叔直子
鼠 之也市人陳百於 富大買轉干數買次如山一不意箸而欢息夏此牛 肆然盈目而求奇珍者過不問富 人 大家門間 然无所炫 耀而胡聞而售 集其庭此井之 説 也 源 身 中 精氣油 神三者養之事一皆可以通天地感鬼神横六合 歸自隧精之至也南方 食毛歸歸楼葉端而蟾伏於 樹下 势不相 方有名日短狐口中有弩含沙以 相及也以目光射之 射 想 人影其形應影而成 尸解形蜕神之至也夫三者用之事一昆歸么循能 凝疑 妙 於形迹之外况靈秀如人乎昔八有入水遇蛟者與蛟 水 中七日而新之出非有術其精定也人欲手刃其仇不得偶 权直子！ 
