子书百家_湖北崇文书局 [子书百家]
新書卷五 或春秋而為之善而柳惡以革勘其心教之體使知上 之 则宣或為之詩而廣道德 明其志教之以疏 致之鼓志使知興者而戒信 而填其浮氣教之語使明於上世 教之任使能祀寓官 面知先王之務明德民 民 之 曦 任面知 治 化之儀教之訓典使 知 族類疏丽 此 所 道 人之德者也兵 明 後成以道之事明总愛以道之仁明雅以道之交明除害 道 教此所教太子也左有前後赏非人以辅相之威以先 新書
行 德色不比 比 度不以體升降選無容瞻俯仰周旋無節妄咳睡數遇 順隐琴肆瑟凡此其属太保之任也古者燕召 公 大 藏 不知文雅 雅 燕 之 答左 辟其學左右之智其師答遠方請侯遇員 右近臣不知巳諾之適 聞小之 局少師之任也古者史铁職之天子居處出 入不以體衣服冠 带不以制 御器在侧不以度 度雜美不以 章念喜不以 血 饮酒而醉食肉而鲍饱面强面休暑面 喝寒雨收底 寝而 莫 坐面莫侍行丽莫先草後尚自為開尸自 取玩好自 新鑫 無由顺面而御器之不不臧拆傷凡此其属少保之 新建 任也干戚戈羽之舞琴瑟之會號呼聲音不申律燕
三公二少固明孝仁體義以道习之逐去邪人不使見恶行从 是皆選天下之端士孝弟博開 聞有道者以備翼之使與太子 山 习真不正人居之不站 能贯不正生長於楚之不能不楚 言通故撑其所必先受业乃得之挥其所乐必先有司 得為之孔子日少成若天性如自然是股周之所以長 有 人束上親而仁即親疏有宁丽恩相及矣董入南學 丽資信则長纺有差而民不經矣帝人西學上而實德 只智存位而功不道矣帝人北學上貴而尊则貴有等而 区 新書 下不矣帝人太學承師間道退习而考於太傅太博其不 三 
