左传浅说_一_皮锡瑞撰 [左传浅说]

左傅淡就卷上善化皮瑞圖以為公攝立禽君奉桓禽大子案傳言立而奉之是先立後奉之也若愿公先立乃后奉桓愿立之未有大子之君復何所攝是无之也只以為立桓万太子奉以為君难不即值种公改元號合於臣子朝正从宗言立桓大子可矣安在其奉以禽君平是只之妄也元年傅大子少是立獻大子之文也大子者父在之今惠公已而言立腐太子者仍可以大子也禮記曾子問日君而世子生是君凳之後以其未堪篇君仍處大子之位故也左傅说卷上

桓之事可無疑矣及共叔段注段出奔共故日共叔晋侯在鄂之影侯正羲日贺服以共叔為證盆法敬長事上日共作乱而出非有共德之鄂侯也可口四方無人与之為故知段出奔共故共晋候謹案暂候納鄂其後益終於鄂故影侯以别翼侯且人君以所都之地為國名如商在夏時侯或殷或碼商七國時魏亦梁韓亦鄭人臣则以所封之邑為如范亦随冀亦皆是大叔封於京可京城大叔若奔共乃暂時之事共非所封之地後又口四方不終於共且共左博浅就卷七為國名不應以他國之名為亡公子之號興鄂候全不同何

宋公和卒注卒者略外以别内也謹案释例日候日大夫日卒春秋所稠曲存史之義内公而書所以自尊其君则不得不略外侯書卒以自巽也如释例是以外侯同之内大夫左氏不信春秋王鲁之義而據释例则義亦相近夏苗注苗為苗除害也正義日鄭元解苗田與此小巽言撑取不孕任者若除治茁去不秀寶者白虎通義日夏之苗何選其懷任者也案苗非懷任之名何云撑去懷任謹案苗本字其正字当作现文現選取也若苗詩左右笔之傳訓選取亦即现之字现若苗其字即可作苗佐傳卷上白虎通云撰其任者其説不益以苗為選取之名非