左氏传说二读左漫笔(丛书集成初编)

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专题
左氏传说二读左漫笔
类别
民俗文化
系列
左氏传说二读左漫笔(丛书集成初编)

左氏传说二读左漫笔(丛书集成初编) [左氏传说二读左漫笔]成集書叢 初 者主 五雲王 行发馆書印務商左氏傅説卷第十 昭公 晋侯飲酒樂膳宰屠請佐公使而途酌以飲工九年 襄有定官言路始狭不似三代之時人人皆可以也当晋平公之時晋號為衰世其朝非无君子 職甚到得晋平公時能一轉移平公之心盖風聲氣習相傳未派後世工執藝事以之風稍 所谓叔向司馬叔侯如宰屠皆有深遠識以是只衰世□口无賢人然而晋卒以襄者有人 只緣安顿不定晋之時居六卿之位者皆委靡自私之人叔向女齊之徒不過沈下你有區區之心 无所自或因職事规正得一二事大體不正故終着手以此知世未無君子只是安顿不定 然君子作下僚不能回國家之大勢然隨小随大亦可以碑助國家古之者所以自於抱關繁析 周廿人與晋間嘉爭阁田梁丙张率陰戎伐九年 之開獨全身遠害而已彼亦知其欲因事规正人君過失也如屠無以退子皮途用其骼而還一 我则不足又言我實欲而不自克觀子皮數語能深自克如此因觀此一段見得天下事言甚 一如子產所料子皮歸乃自欺日非知之实難將在行之夫子知之矣 以子皮倾心子產言无不行初間授之以政既以國事歸之後來尹何為邑又日吾家子而行 國事家事既一委心之到用一事信子產不過到得果然有害而無方悔其初之不子皮自 子皮言此一時之語想後來自克之愈深以其言有力也蓋當初子產之言不欲又恐隽伴可 言我實欲而不能自克是的當言語凡人事或得人之然不知正緣私欲不能自克故爾 也故孔子日吾未見能見其過而内自者也子皮可能自證矣 以見新君看得不真二者交於胸中故歸一去惟雨者交不能自决此自克工夫所以不能用 楚子奉孫吴以讨於陳而邃縣之同上
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