卜辞时代的文学和卜辞文学·唐兰国立清华大学北平

卜辞时代的文学和卜辞文学_唐兰国立清华大学北平 [卜辞时代的文学和卜辞文学]卜時代的文學和！文學 唐蘭 一卜辞時代的礼會和文化 二下時代的一般交學 甲离代有没有交學的問题 乙商代文租文學的起源 三铭誠的起源和卜韵時代的铭藏 四卜群交 甲下離的起源 乙 下的組成 内 下辞文學的研究 一下薛時代的社會利文化 研究下解,當然得先知道那時代的社會和文化,但是,學者 間能留意到這一方面的遗不很多.郭沫若氏在民国十八年所著的中國古代社會研究裹价 基磷的生產状况,(二)上阶建的社命新織运是做這种研究 的第一聲。郭氏普裹所提到的問题的粘,山现在看來,很多 錯。但因類此的研究太少的線故,一般人稳不免受到那篇 文章裘的影.郭氏書中最大的錯是開於社會親織方面。卜解时代的文學和下解文學 的信裹均已承韶商代的父權制度、那末,他的售脱取消是 無疑的。但一般人却還很多迷信他的售説。有人,在秋时 叠楚等国姑她妹可婚還没有脱血婚的箍图何况商代.這種法,翘一时的變能,來當做常熊,实是一種重大的錯识.上面商代已是文明時代,而遠離了未開化時代,只文字 一端,已是極好的據,卜解時代使用的文字早已跨入了用整 符的新途径。照文字學的觀點,判别文字的上古期和近古期,以有没有聲符字為標单,那末單就商代的文字而言也可以 窥见那時的文化了。卜解時代的文學和下解文學 S 器的出現,也有歷史記錄的發现。那糜,這種傅説,和事食的距 離,大概不十分遂.下解時代以前已經有了六一七百年的史,是無疑的 单就商民族而輪,徙主玄,上甲以下,也有四-五个年的履史 了。國家的形成據傅説是在黄董時代,到此时總有一千年的 左右了。那磨,那時代的社俞織的進化,和一切文化的道步,是可以想見的.在下襄面,王的同族是主族,主以外的贵族有公侯,伯以 室於亚.政府裹面有尹,宰,師工,鼎事太更,天交,小臣籍点,下人巫,祝之類.供瞩使的有突和役,一-即奴款.大體上都和固初的情 形差不多。
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