持世经佛说济诸方等学经大乘大方广总持经

持世经佛说济诸方等学经大乘大方广总持经持世經春第一 持世經初品第一 如是我間一時佛在王舍城迎開 地秦互厚羅什 成 三菩提 5 何菩摩可能得念力亦轉身 就不断之念乃至得阿释多三 請普廓見此動 法實相亦善分别一切法章句 世诸善摩懂復見四利勤你 請法實相亦善分别一切法章句 習 何 習 持 摩懂無量切德庄發心欲 干百千万恭敬國而為 中有菩筐摩可薩名日持世為 竹圆興大此丘僧俱時世尊興 善 法 菩 若 知 感 持 来 是事當知 世間利益安樂 世後世诸菩等作大光明汝之 世汝能为諾菩摩前懂故間 時世尊告持世菩懂言善哉善哉 汝则多所安隐衆生 話天世人亦為 今 如 功 法如寶門是為四 復見四利勤修習谐 法義當善知法種種因當善入 等四当善知决定法義当善得先因力善知法昕宜善知 文字章句是為四持世善薩摩 章句慧何等四善知站法合散方 懂復有四法能修集一切法分别 分 便 摩 y 愛患不贪着一切有為法 復有四法轉身常得不断念乃至得 亦觀於诚智是為四持世菩摩薩 阿多三三菩提何等四断於 心通 逹 世菩摩復有五凈智力皆能 具足得如上功德何等五深精進沙 定方便净智力止观方便凈智力是 持 中不隨他語 安住一切法無相智中持世是為 後有四法能集一切法分别章 慧何等四善知不了於了義 善知一切法相印亦 善 菩 持世菩摩有五净智力能 无為智慧至如来所行處持世 断念万至得阿多羅三三菩提 為菩薩摩有四法轉身常得 是 昊 心 為五持世菩摩薩復有五净智 力皆能具足得如上功德何来深泉生心而為法法 就如是不可思功德诸善男子如 照十方恒河沙世界演就法音於一 毛孔百千万億分未盐其一如来 法性故若一毛孔出神通力光明普 子 男于我於先世以大精進力大方便 慈大悲大喜大携取生少有如 来出五渴世利益生何以故善 我長夜不辦如是深法我亦長衣大 解散支何以 精進不放善男子我今得 多羅三三菩提精進猎不休 至涅時猎發精進碎身骨如茶 故未来世泉生 息 子 欲 於是法中能行不放逸何以故如 行精逃善男子今世卑生少 善男子今世生少有於是法中能 提 請善男子我念過世一日之中拾 力教化生集是阿多三三 身布施利益泉生诸菩男子我於若 千 行錯處欲勉濟之起大 我度俊若有卑生應以含利度 心分布舍利乃至如芥子皆典
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