出三藏记集_三 [出三藏记集]

出三藏記集序巷第十一 中输床第一女学 七言非不故假以明之其實 其言也宝非名不悟故寄中以 以中為名者照其實也以為者 百床第三指章法路 略成寶第六新*成寳第五出做记 十二门浦库第四长安借数 照明然悬解矣夫滞成生於倒見 界以之而渝游悟起於默智歌 以之而致故知大在乎照小 智乎心照之不则不足以夷 既寅其言既明於莓之行道场之 介 三 小 成宝抄席第七同 繁跟摩傅第八红政宝帽作 菩波羅木又梭記第九来尊作有 有无一道俗知之不则未可以 中途二除道俗之不夷二除之不 比丘大戒序第十一曲戒育 此止戒本出本来序第十出戒前款 大比丘二百六十戒三部合序第 以中道使或趣之徒里玄指而一 惜之以即化今玄悟之实 敬玄門宇内風於陳
以为無益此土故開而不傅明 凡二十品品各五得后十品其人 不野簡而必宗致余无開然矣 出丑城记乘土第六张肆字学 裁後之學者路既坦幽既開 大覺於夢境即百化以安歸夫如是 振和盛於北宴驰白牛以南悟 真 曰公每以大乘经潤深漏道之津 餘人十律志念四泉凈业 智法師更集二部名德七百 第八*中 涯 君子鲜而览焉 十二門序第四 之要也十二門者捻泉枝之大數 十二門者盖是實相之折中道 者焉覆知之方威玄之未 也哉以倍之識敢明誠 之能殖况事之美者乎不勝敬仰之 希懷宗日用之有宜奠計 正法之細而近世陵莫或教 本逐未功繁故即於律座令 略为九卷使約理易以研寻八 柔大等諾师抄比成實簡繁存要 修 泉然有惑趣之乘一 穷则泉枝有殊致之 以其
祖不同以五部不點之 還正法之初哉且跋摩抽之始 受道吾中乐巽學己自群夫 十三 制 非摩 不恍即宣慕境内有能群屈之者當 奉為图师間境英皆其高名日 之徒感思舊史朋羿而葬跋 以绝倫之才超群之群每饮师里 告号為像教大宗由使八方论士渊 由三成纪县序枣第土第上四助学号 摩 免雷同之泉跋摩既宋放達 懷明进常趣神用開選木步 遠度泉交傲然容豫深 時 忘 y 傲然而日五大宗楼迦伟籍世 奉迎摩既至王便异堂今與外 繁文则六同贯簡则知具于神 师 大 神王若无於是群方名保莫能 所明倾廓苞理乱叩 經籍同然昊迷博三藏塞之 杜五部乘梵之路難其所執 其 遂得研心方等意九部訪 考為泉師所忌相舆然要以 桑六是五部之本久間跋摩超 微 同 