[易]_氵+诸_洲易氏六修族谱_26卷首5卷末10卷 (湖南) 诸洲易氏六修家谱_五.pdf

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字號 湘潭洲易氏六修族譜巷首之四 昔韓宣子適見易象興鲁春秋日周禮尽在鲁孔 此部共計 六十六夏 張天如先生撰压代史春秋及明如學者憾之 熄詩亡本史而筆削之二百餘年事是故大備 聖亦云能言夏殷禮不微於杞宋以文獻不足故因 青山林氏仿小司馬補史例盆以高谷二先生作 史家始稍窥全豹盖无微不信善笑牌國興家 一理譜之作亦信史也史不繁以年月亦繪霜微 卷首之四跋 乎文獻識者因有三通之感焉我姓自雄公以忠為之也何之一曹参之清凈丙吉之長者是固 矣昔者漢家之治源流深長誠不可以一時之毅 足以維持漢家仁厚之政而魏相獨以教毅 非不足以禽政而漢家之治體果如是乎君子於是 因班固之而申之有一代之治必有一代之治體 而考明之则四子之所以用漠者殆不容无所葬 而其所以辅費彌縫於不可終之地者要必有以 任其貴也苗民之弗率聲其罪而之無也而禹 之相舜乃於班師之攀商民之弗靖雎锄而绝 之弗惜焉可也而周公之相成王乃乎姑為教 之之言夫優容和缓之不足以制天下之固也而 聖人之心顾乃委其自安待其自定何也盏不如是 不足以持天下之治體也然三代之所以為 有道之長者其以此西漢之興固不可以三代之 治贵之也然高祖天資仁厚出秦民於水火之餘而 納之於在席清沙参上大作方膏 苟能因其一代之體而守其一定之法则仁厚之治 至今存可也萧曹遠矣丙吉之長者亦莫得而及焉 與其為魏相之毅至於天下厚之氣固不若 申屠周勃之徒不足以鸳天下之觀而亦不至 於激天下之多事也君子其可不為之明辨乎于觀 班固之於數子一乐之且日君臣一體相待而成 盖亦深夫治體而非泛然之也之身焉於 而獨魏相之毅而其不如丙吉之寬班固之 夫曹丙吉之得君行道是故不可以優劣辨者 康强无事之時而投之以决裂膜胧之药非徙无益 已矣學者当以是求之 山楼記热鑫营 而反害之此治體之也固之數子亦主乎此而 被彦章际站 当觀坡翁山詩日横看成嶺仄成遠近看了 不同不此山镇面目只身在此山中盖以山中 之人終日耕桑樵牧写生於是所見益狭所
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