慈悲道场忏法 [慈悲道场忏法]
悲道場法傅 集也氏崩後数月帝常追 此藏者梁武帝為皇后都氏所 由間善之以其苦 志公對日非礼佛藏烟方可 帝明日大集沙門殿庭宣其 呼感激既而求逢不復見 欲守二尽魔愿摧伏自大 得住诸見者皆發離之心 增上慢者未種善根者今当今種 已種善根者今今增长若計有际口以向於帝帝大無厅 視之乃見一盤上睛 不寐居寝間外有翠之 悼之畫则怒忽不樂宵乃耿歌 逃 為其礼又一日間宫室内 成十卷槟佛語削去閑 号兼眷思翰撰悔文共 帝乃然其言搜索佛經其名 樂小法者今不疑大法操大法者 令生歡喜又此慈悲善中王 切泉生所歸依愛照如月照 夜為人眼目為人道師為人父毋 道不得已瞬然而起朕 子欲业耶地為人語帝 日则当之都氏也妾以生存嫉 嚴非不地所
父母而泉生無明覆慧 火輪中代泉生受無量苦是知 請佛大菩愛念泉生過花 生悲心益重乃至人無間地大 道若生思道若生畜生道若 已作之罪七除未作之罪不敢 復造後今已表至于菩提起娶固信 不復退轉等身命若生地 悲此泉生化俄長涂苦海不得 故以長泛愛苦之海如是泉生耶 所悲念故悲華經云菩成佛各 有本她不現長年促為短 心佛菩隆不知啼向法教化亦 發心念佛恩以不信故堕在地 思畜生恶道中遍愿三途受 不信受乃至康言起未雪 難堪難忍不以苦故退失白 生人道若生天道於三界中若受 男身若受女身若受非男非女等 身若大若小若外若降受追 不以善法方便弘益之心所以三味 經言佛心者是大悲悲慈悲历線 苦切之言不携松苦而度泉生未堂 離故在此士恶
苦而不知是等修出脱有疾病死 暂止之氣力何以堪此若不勤芬 广之日便起疑心終日此心形無時 應心實悲情抱大泉今白唯 消息聖道長達一朝難瓣如是 應动課努力勤修不得復言且宜 南無弥勒佛南無维衛 南無式叶佛南無随叶 南無拘留春佛南無拘娜含佛 佛 佛 除遇要知識则其愚更其目疑惑 国妄此惑若遇善知識则其惑可 当致团徒身命於事無益或 自其理寄如之不知推果 不作此行早雁终亡国此行故得 今或回經坐禅勤行苦行有 疾病便言勤苦所致而不自 朝已復一朝何時當得历作已辨 至 又復伙十方虚空界一切三 南無無是身菩瑾南无觀世音菩隆 以慈悲力同加受以神通力 南無也葉佛南無迎羊佛 故随三道在恶道中悔何所及 無量且疑惑習氣出三界外尚未 
