慈渓黄氏日抄分类_十二 [慈渓黄氏日抄分类]

国立公文書館日抄分卷之二十八一道以京馨日次猴释明字新一之下然後及古之欲明明德一即辉之川古之破明明德一以木拳為有然其次皆與元書不同围孔年情音初學入之門无如大学者至布先同自路章於前然後及旅曰一章叉然後以所械意以身民常物中后能安安能质處币启能得物有木来事有終始知所

国立公文書館人家接一人贪矣一以事君也常者所以事长也欢者所以使也康日如保赤子心今友其好而民不挺是故君子有已而后人無已而作其機如比此一家仁一言事國典仁后家诗六桃之天大其整泰之于于官其家人宜其家人币後可人特云其不币入者亦停布出黎时得失则失是故君子先慎乎德有德此有人有人此琴是故财则民散财散则民是故言诗而出者亦而入貨天下矣诗云之未丧師克配上帝盛于殷峻命不易清得曰惟命不于常道得之不善则失之疾有施人為宝泰警日若有一而處之碑不通是不能容以不能保我于黎民亦曰始哉雁仁之以能保我于孫黎民尚亦有利哉人之有技娟疾次恶之人之唐人之有枝若已有之人之聖其心好之不曾君自其口出笑能

国立公文書币此為者则小学之成功以著大学之明法处有次极斐其功倍於小學而无用端无寂城之教其高鸿於大学而无傅萬書存而知者鲜矣自是以来俗儒章之畏世民充塞仁義者又然於其問使其君于不幸而不投古者大学沉渐以及五季之来币握矢天運環无往不復之傅實始信此而表之又之次其簡其不敏亦幸欲币典有間马其為書颜枝失是以忘其固宋德盛盛治教休明於是河南程氏两夫子出而有以接乎孟成人之法聖湾之指聚然復明於世以之来币辦之間亦附已意植其關次俊後之君子知所迷罪然淤安朱热亭子程子曰大學孔民之遗書而初学入德之門也於今可见古入國家化民成俗之意学者已治人之方则未必无小云浮米惠章句無乎其不差矣天学之道在明明德在民

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