大般若波罗蜜多经_六十五 [大般若波罗蜜多经]
大般若波羅蜜多經
光照曜是故名為炸娥然三摩地 何名為凈相三摩地若住此 為凈相三摩地云何名為无標憾 摩地時普能凈一切定相是故名 三 云 法 若住此三摩地時於持及一切 不見有達顺之相是故名為息達順 三摩地云何名為離愛三摩地 都不見有愛憎之相是故名為離 切 三摩地時不见谐法及一切定有 无平等理趣三摩地谓若住此 三摩地時能一切烦座垢是故 名為遠座垢三摩地云何名為有 地云何名為妙 此三摩地時诸定妙相无不具足是 三摩地若住此三摩地時於等 相三摩地若 摩 住 相 地 何名為具固三摩地若住 愛憎三摩地云何名為无垢明 明相是故名為无垢明三摩地 若住此三摩地時都不见有 地 三摩 垢 无擦憾无愛樂三摩地若住此 无靜性相羌别是故名為有
大彩若挺第百今 知此是地界於水界如實了知 是水界諾火界如蜜了知此是火 第九张 兴 大叔若挺第全 之能如實知其中唯有麻栗筆種 調麻栗豆麦等有明眼者開會觀 第依 号 大若版第四百个九 鉴多時以无肝得而為方便往 者菩薩摩河行深报若波 第 期年 至 刀剖其身分為四分若坐若立 寧觀知是菩摩亦復如是 界於風界如實了知此是風界如 如 行 蜜多時以无所得而為方便於 樂是為菩摩行深般若波 觀自身後是至頂不凈滿不可食 種毅是菩薩摩薩亦復如是 内 羅 狼野干等種種贪或成 間觀所死經一日或經二 骨内狼藉型食嗽是是事已自 乃至七日為烏虎 日 豹 方便觀察自身地水火風四界 深般若波羅蜜多時以无所得而 多時以无严得而為方便 
