大蔵一覧集·第十卷

大蔵一覧集_十 [大蔵一覧集]国立公文书 大藏一卷第九 寧德優婆塞 局 品因三百 教相品第五十二 持品第五十三 唐梵品第五十四 教相品第五十二 世尊七日作思惟 大梵三勤而請几国立公文书 時為請天人受佛記菊何等名伽經除 修多羅及請戒律其余有四句之偶 恶莫你泉善奉行自净其意是佛教何等 名優那經佛定起无問自何等名尼 波胞那經如戒律中所聲喻何等名伊帝 阿那經知其本末因而偶言何等名阿 伽經佛因地修苦行何等名昆佛略經 目多伽經如佛所名日戒經何等名關胞 大乘方等其義廣大何等名未曾有經佛 初生能行七步至入天令像起禮何等名 波提合經分别廣舞其相事 阿昆雲問修多羅里尼阿昆会二藏有何 羌别答日或有者无有美别所以者何皆 一智海故復有者亦有别為分别 名阿昆復次為树入法名修多已入法 心名作多歷為分别戒名狗尼為分别国立公文书 覺之學二大乘始教三終教始終二教 合论云唐藏法師立五乘教一小乘教聲開 不生即名為佛不地位次而五教 隨地位次修成俱為渐教四教但一会 真俗互融具足一即一一场即一無 碳法門是者立十教第一時小乘有 作不善以不善故恶趣還將有法 教者為凡夫著世法以為有色 勤被心以戒防護制不善故名有教第 二時船苦破有明空教者既小乘有 戒其身口意业令住善法方公空破著渐向法身第三時解深密經為和會空 以二乘人诚識寂住寂无知為回被故寄 有教者令被空有不滞一避為不空不有教 常依九以為依止凡愚不了委執為我 阿那識為第九净如五六七八等
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