大乘集菩萨学论 [大乘集菩萨学论]

集布施学品第一之一我間地大险無猛苦篮燒然大垂集菩学第一普整達如理正教雞得正命日此若千種正行知已若有大士如是觀察我意於他苦怖不樂難得過善人難達真實善知受無邂過若於净泉无退则於信力不思若常信重於僧實则於净浆昔曾無寂静心聞已遠罪惡我於善利未菩妙樂腾無盘唯佛县證平等理故樂多間親大法斯少分中失悔先所造盖無拔苦本希妙樂行竖菩提因发已身斯何殊妙尸盘有情界固意不信根如寶光明陈羅所倡云信顺佛及佛法亦信佛子墅無能動若於信力无能動之受若善法友受已则常净明利若得根净明利彼人達離請惡友若人遠難惡友善法友则得話根智如来正法及佛子咸生渴仰起慈心希有難思法穿中三有

千俱胀那庚多胡安住大乘照了膀報万至後際不寫利於俱胎却世所得受用資具心无會者亦不分别如莲華敷具足茫又無量白已即发阿多羅三三菩提普提心相若聞菩提及普提多羅三甄三菩提心是名景初喜樂得值如来及聲開衆教化發阿時心者以少木施彼佛故切德幢如来女来所初發菩提心時住城邑中以草炬施彼佛故難勝如来於坚固步如来所初發菩提心時樵者於義福智資希无喊失於其出離先生無歸無救見是二種住大悲心至發阿瓣多羅三三菩提心者是名第二喜發菩提心相若彼名第三喜樂发菩提心相若见如来是泉乃妙吉样如来所初发菩提心時攻醫師以一巷摩果施彼佛故默事循能解輪轉得无量樂如日此初发菩提心非满足行此阿云

静而於食少不可得高聲可費念而出佛言海意是菩懂亦復於衆生未度者令慶不應但捷語利辫乃至而不勘修多聞精集善菩提分法彼菩者为虚菩不應但以語言虚一切天人天世人如先佛是聖所呵於智大智無上勝智俱難得是故當知世間復次海意或有人来請法地作義利時彼菩隨言為刀至弄拾已身修菩行不復虚部一切聚生當如是知大乘集苦学卷第一造甲辰高國大藏都监奉