大方広円覚修多罗了义経集注_一 [大方広円覚修多罗了义経集注]

国立公文書 比經者如來火定 批界善隆修行最要一切苗法根 而成 是如来 要国频 了義之鼓也教起目 界善行之最要是,十方不思妙體是故十方如來此國 者 登住上故与 尊抄光 一代教义 觉 精 不 即 要也若依 其蝶来殊普暨筝古二太士各間真妄根本由是 推迷本微觉而登之,故此理實純趣 一切修多羅之最 實方倾等净土也正桃十十大士也廣言之 三照即是次照平地的丑味即是酬味者
国立公文書馆 為智然後為正響依而為目然後為正自其實 親而求之灯止觀定惠推而廣之六度万行引而 夫也欲国觉 來 而 也潍觉無六道回党無三来非觉無如來 有广略時有先後當祝有深非上根智其 随一景僧恭 于列民 壹 南完密印 信等然後頭於挚最法果掌生持团党抄 同汝当大外之教兴佛再禅師佩 巷大纱十 已虚共文也越 恩 也共然 也热理 善
国立公文書館 故如來 悟有易故仙芜觉場救與冬時之空 有迭頭無二之殊幽塞待今此經者之 至尊者提竟之果 消竭愛源金無重 心本是佛由念与雨 神茶 是 之中 相投過南宗教逢斯典一言之下心地通 義胜阿沙小来笑冉无法不痔无不被者也喷也 当冠当侠茶唯味糟拍於上 心 城生群维里泰学具安 明沐循吾之 纳 从利其方為冥心自忍研精義備性报 今將法彼曲成共易簡更精要真本底 性 