大明度经 [大明度经]
大明度經
無極不以色住 妙世尊科特 杯於痛想行不 菩修行明度 列 不从色見慧不内色见慧不外色 见慧不内外色見不以是色見瑟 满三瓶 自然明度無極休智自然行此道者 第六级 始款 来与元鸡 生逸身药 以識住杯似开以者何若止於色為 非为應受 奥是 台 法意作量以為脆便無受无獲 誠見慧如是究畅徒信解得道 於痛想行如上不从不以内外 地 学此出一切知开以者何其於 环相休止相之自然者休突秋露 子日善我善我其学此者必出一切 智林心善业日然菩崖 法 切知谐烤和种技 菩懂何行而受明度善業日以不 色能你不敢痛想行开以者 受止其不具足明度無極終不得 精档饰秋露子日 取 力四無开畏佛十八不纶工法也 想如是世尊難菩於是道不取 痛想行
竞如 有 普业白佛何以知菩恶友佛言其 不慕樂明度無极欲拾若形相愚 第十*第子線一覺杯在被无 造佛一切法無作成法者和無 泉生者如是义者無撸善业曰 造 明度無極者即勒使教之今入 造好 更 温明 照能 士亦彼知 以知意大照菩薩是故為大 以《秋露子日同何故菩大 而意不著善业日以无 士 大 不著不缚不解痛想行為如幻 不著不缚不解善业日色如幻人故 秋露子曰何如为色痛想行而云 者何色痛想行不著不缚不解故 人 引 斯 生+二 邪客使遠此当知是為菩隆大 道為現邪行邪之害是邪行是 伸特 草做行会 士 大帮 意 故於彼患知而无著贤者满 不解无有之痛相 為者无有也 解五如是法亦然是故菩藍 不著不不解无有之色不着不