大同教隐言经_博爱和拉洛阳印务馆洛阳 [大同教隐言经]
言 苏福 m美主久生火园
序 寫,而不重宣傅。余開道十年矣,問有朋欲研究,知其者,然除曹罢解所 大同教道高深廣大,按世老藏二存之悟做,固毋余群加揚也。其道注重 同教治今日世界之良藥,建新世界之基,個人修之丰泉。爱於业餘之暇,之新時代之大同教篇信之道及亞卜國愛之等書而外,者鲜耳。余深信大 將博爱和拉所啟示經二書,為中文此經本文為亞喇伯,經基奥芬慈,大同 教之護道者,為英文。余自英文本也。既復大同教之十二根原,及基奥 同 天 教 芬慈所著之大同教簡史為此經之遵言,使者可知大同教之巅末。復承德薰,周明 德二君潤飾其文字,室人孫淑校全一遍。
國际仲裁 世界 一 一人稳當 博爱和抗世人官小月:主所爱乎-若侨均為一之菜一國之果也一。而世界實 典之民一或虔潔之树一,其一则自外於神宇,被為,稀之化外之民一,或罪 普目之宗教典籍中,世人恒被分為二,其一川信教义,被目為良民稀之為一經 总之,惟博愛和拉则人為一體,同沐於 其人之落罚云:白色與灰色之鸽相處,極為友善,而人拍即以其幻念祭文界於此 上带宽仁之大海中心 經限取问火 因土地而,故斯土卒成彼得之慕地。 