道徳指帰论_著者厳遵汉明刊本 [道徳指帰论]

国立公文书館君平道德指序君平者蜀郡成都人也姓氏故莊子澳和之调班固作潢書进明帝更之為藏亦古今之通语君平生西漠中葉王莽墓漢遂道易和上世之真人也著有道德指若干卷陳隋之除已逸其牛今所存端庶存篇之大義丽谷神于序德省国其定為六而以其

国立公文書館故原物之生始惟至柔录者生之端者生之魄莫也勢之充滿必给於虚柔為之本不失之端倪惟無倪也故能周遍虚之松也復何所萃王公谦能下為贵以早為高以後為先去其初故天道下降地道居甲川冲谷虚澤納藏泰去矜知雄守雌以是國以是為身之所悦典憶為於無為事於無事故天地遂成萬物兼作長飬一世含利四海无大功而名號歸去福之所存稀不為天下正重蚤復惟之大要也人所慕以自为故有以柔弱腾之無傷吾神而万世為泽此君平之指而老氏刚强而為兵權之者取彼武附於有常用以蜜一曹承相辅漢一代之治是也有齊民有以清净无為而為羞公之言者慎守以狗萬物丽為申葬之刻者绝去智以愚所述背老之支流非其全體老氏共其至是以谷种不死而喬种仙

国立公文书館心道德情歸余曾君平座右目形不能道影大音不思萌欢其深得老氏之青後知君平有道德一過大抵旁六合内宽葛情測陽之用截物類之變以歸合干玄同披玩不能去手其為文往以轉相叶似是策傅來又若無義无仁六合之内和合天親无節無體四海