道家文化研究第七辑道家研究专号

道家文化研究第七辑道教研究專號香港道教學院主瓣陳鼓應主编

目錄道教心性之學張廣保簡道教倫理思想的個問題卿希泰道教功過格解析李剛中國外丹黄白術仙學述要胡孚琛道家到道教李“申道教追求長生 —《湘绮楼诗》卷一紀夢衍義[澳］柳存仁道教神仙譜系的演變石衍豐道教神仙體系的結構及其意義郭武試道教咒語的起源和特點劉仲宇道教“守一”法非佛經李養正遍游山川奥地道教地學思想簡述贺聖迪法國道教學研究劉楚华《太平經注》序龍嗨成玄英“道”概念分析 [韩]崔珍皙成玄英《道德經義疏》中

輪道教心性之學张廣保内容提要本文對中唐道教的心性之學進行了全面述,為道教的心性之學在中唐時期已經完全成熟,并將中唐道教的心性與禅、儒二家進行比较,為中國哲學史上的心性之學并不是由禅宗率先建立,而是道禅二家乎同時建立,其間的影馨是相互的。至于家无其是理学的心性之学在诸多方面都是步道教之後壓,其義理之深度及超越之空靈,實難舆道教颉.中唐時期,中國的哲學思想發生了一重大的改變,此即由讨有無、體用問题的本體轉人探讨心性問题的心性。這一改變標志看中國哲學發展的深化,其意羲颇重大。因為正是有了這種改變,才使中國哲學的“向上一路”,在内在的心性之中建立了根基,如此才有現實超越的可能。