道南一脉诸儒列伝_九 [道南一脉诸儒列伝]

国立公文书馆
国立公文書馆 陳淳心是之日子之所习科文聖贤大业 林宗臣字實夫龍溪人业黄登之門官主一見 知浴源後文公學平为儒宗 不在是因授以朱文公所進思淳還而習始 陳字家卿北汉龍溪人林實夫以思 日九義理必其源如為人父何故止於慈為人 淳业及朱文公来守其淳笑教文公 子何故止於券其他可推也淳而為益力日 求其所未至文公教語人以南來吾喜得陳淳門人 陳其所得時交公已疾語之日如公所已見本 有疑問不合者则善問後十年淳復見文公 原所關者下学之功耳自是所間皆要切語九三月 而文公率淳追思師訓痛自裁抑無吉不無物不 格日横月累义理通洞見條性至母疾逐 通南一家 泣於天乞以身代宗中妹未有室家者皆之 华宗获之無歸者居卿不沾名狗俗恬然還舟若
国立公文书館 不恕则在我者必不上分真寶故發出忠底心便 是想事做成恕事便是忠底心程子日有形 好存中者既忠则發出外来便是恕應事接物 理款本旨 總是氣無形只是道反曰陰陽则無道此即大易 是但是就本然天真實道理上立字忠信是 忠信两字誠字忠信只是實誠字亦 就人做工夫上立字 無彷状亦只是形容無極二字惟無極所以無形 無極只是申明無極二字 至極故無極二字急連大極二字合一看方见此理 前後終怡精粗本未無往不然见此理之為運塗 状惟無形状所以無極合聚散横倒看微 之為朋便成二截不相了 人非也几行止坐卧且必有一念之私理便隔便 恕只是推已及 非恕也几禮儀三百威儀三千益無一事之非恕也 亦莫非恕世居處來就事敬共人忠固仁也而赤漠 